Реализация духовно-нравственного воспитания и социализации обучающихся через преподавание курса «Религии России»
|
|
 Скачать 79.53 Kb.
|
|
Реализация духовно-нравственного воспитания и социализации обучающихся через преподавание курса «Религии России». В современной России особую актуальность приобретает проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения - будущих граждан страны. В обществе возрастает социальный запрос на высоконравственную, духовно развивающуюся личность. Ключевая роль в решении этой проблемы отводится общеобразовательной школе. Обучающиеся ежегодно ощущают увеличение объема информации по предметам, но это не делает их духовнее, нравственно чище и добрее. Именно курс «Религии России», находясь на стыке исторических и обществоведческих дисциплин, способствует приобщению школьников к культурным и духовным ценностям многонационального российского народа, формирует уважительное отношение к обычаям и традициям других народностей России, создает условия для выработки способностей и навыков у учащихся правильно ориентироваться в мощном потоке социальной и духовной информации. В преподавании курса главное место отводится активной и разносторонней познавательной деятельности школьника. Ключевыми моментами деятельностного подхода является уход от информационного репродуктивного знания к знанию действия. Курс «Религии России» дает большие возможности использования различных методов и технологий:
Приведем примеры.
Несколько слов о работе с притчами. Притча – это короткое, сжатое нравоучение в прозаической или стихотворной форме. Притча, как правило, не требует доказательств. Она строится на сравнении, подобии, противопоставлении явлений и фактов. Особенность действия притчи в условиях учебного процесса заключается в том, что ее лаконичность и краткость, наряду с образностью лучше всего воздействует на ум, сердце и волю ученика. С одной стороны, притча усиливает интерес к религиозному источнику, из которого она взята, с другой стороны, она заставляет работать духовно, воздействуя на чувства, стимулируя нравственный выбор ученика. Притча о правде. Гуляла Правда по земле голая и ее никто не принимал у себя дома. Пожаловалась она Притче. Притча решила подарить ей несколько своих одежд и под этим видом она входила в каждый дом. Напрашиваются логические вопросы, которые можно задать ученикам: 1. Почему люди больше любят притчу чем правду? 2. Почему Христос и религиозные деятели чаще всего говорили притчами? Ответы на эти вопросы позволяют сделать следующие выводы: 1.Притча позволяет не осудить человека, но осудить порок. 2.Притча предлагает мыслительную деятельность над сложными вопросами бытия. 3.Притча остается в памяти и она удобна для восприятия. Всегда ли притча дает правильный ответ на проблемную ситуацию? Ответим и на этот вопрос языком притчи Притча о старце, говорящего притчами. -Старец. Ты почему не растолковываешь сказанное? А ты будешь вкушать пережеванную кем-то пищу? Можно посоветовать использовать в работе притчи-мультфильмы, музыкальные видео-притчи в исполнении Светланы Копыловой (« Окно», «Про кота», « Про собаку», « Богатый или бедный», « Записка», «Брошенный камень» и др.). Огромный воспитательный эффект дает на уроке работа с иллюстративным материалом. Осознать внутреннюю ценность произведений искусства, их нравственный смысл помогает следующая памятка «Как читать произведения искусства»
Пользование такого рода памяткой дает учащимся дополнительный стимул к осмыслению произведений искусства разных эпох, начиная с творений древнерусских зодчих и иконописцев. Курс « Религии России» дает большие возможности для творческой игровой деятельности учащихся. В ходе ролевых игр развивается навык участия в дискуссии, сотрудничества в достижении поставленной цели; - формируется толерантное отношение к другим мнениям; - приобретается жизненный опыт, вырабатываются умения и навыки, нужные для жизни. Приведем пример ролевой игры «Сокровищница культур». Каждый участник получает карточку с одним из понятий курса. В соответствии с полученным понятием участники образуют пять групп: православная культура, исламская культура, иудейская культура, буддийская культура, мировые религиозные культуры. Каждая группа получает следующее задание: В течение 10 минут обсудить, что из культурной традиции можно предложить для общей Сокровищницы культуры человечества. Это должны быть 2—3 символа, 2 важные идеи, 3 понятия, 2 имени. Группе придётся объяснить, почему именно это внесено в общую сокровищницу. Эта игра позволит отработать понятийный аппарат, обратить внимание на наиболее важные термины, проверить понимание учениками особенностей и общих черт разных культурных традиций, выработать толерантное и уважительное отношение к имеющимся культурным различиям, понять единство человеческой культуры при неповторимости и уникальности отдельных культурных традиций. Системно-деятельностный подход в преподавании курса «Религии России» предусматривает активную внеурочную деятельность: 1.Участие в НОУ. Исследование - способ самостоятельной работы учащихся над проблемной задачей, включающей все этапы проблемного обучения: подбор материала, поиск документов, отбор иллюстративного материала, работа в семейных и городских архивах, в городской и областной библиотеках, записи собранного материала, создание презентации. Однако, чувствуется, что создают ребята свои «научные труды» с удовольствием, с большим интересом, получая от этого удовлетворение. Ведь именно им первым открываются малоизвестные или совсем неизвестные их сверстникам факты. Наблюдения показывают, что привлечение учащихся к исследовательскому поиску не оставляют равнодушными даже тех ребят, поведение которых оставляет желать лучшего. А значит, найден ключ к диалогу общения учителя и с этой категорией учащихся. Назовем лишь некоторые темы по НОУ, которые получили признание в районе и городе: «Флорищева пустынь», «Вклад святых Кирилла и Мефодия в становление российской государственности и культуры», «Нижегородское Храмовое Зодчество XVII в.: история и современность», «Проблема выбора государственной политики и влияние христианизации на историческую судьбу Киевской Руси», «Роль Русской Православной Церкви в Победе». 2.Участие в конкурсах. Исследовательская деятельность учащихся позволяет им стать участниками районных, городских, областных и международных конкурсов: «Рождественские чтения» (диплом победителя в 2014 г., грамота лауреата в 2015 г.), «Земля моих предков», «Сретенские чтения», литературный конкурс, посвященный 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского, IX международный конкурс детского творчества «Красота Божьего мира». 3.Участие в олимпиаде по Основам Православной Культуры «Русь Святая, храни веру православную» 8-9классы. 4.Участие в социальном проекте « От сердца к сердцу» В рамках этого проекта ученики младших классов делают поздравительные открытки и поделки для одиноких пожилых людей, ученики школы собирают вещи для детей из многодетных семей, принимают участие в концертах на дому. В феврале в школе состоялся первый благотворительный концерт для детей с ограниченными возможностями из интерната № 86 московского района и пожилых людей из центра социального обслуживания населения Московского района. 5. Экскурсии «Дорога к храму» по святым местам города, области, городов России. Для русского человека нет большей силы, чем наша Православная церковь. Сколько бы не шли дискуссии о разных конфессиях, в трудную минуту, как и тысячу лет назад, человек идет на порог своего православного храма. И задача экскурсии не столько рассказать, сколько дать возможность ребенку почувствовать благодать Божью в своей душе, обрести в храме собственный религиозный опыт. Огромной радостью было для всех учащихся побывать в Москве, в Троице-Сергиевой Лавре, во Владимире, Боголюбове, Муроме, Дивееве и многих храмах нашего города. Подводя итог всему сказанному выше, хочется сделать следующие выводы: - учебный курс «Религии России играет важную роль в духовно-нравственном развитии учащихся, способствует патриотическому воспитанию личности подростка, развивает эстетический вкус, приучает к сознательному участию в приумножении добра и красоты в окружающем мире, актуален, востребован, заслуживает достойного места в учебном процессе. Список источников и литературы. Источники. 1.Конституция Российской Федерации.- М.,1993 2.Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.-М.,2009 3.Федеральный Закон от 29.12.2012г.№ 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» 4.Федеральный закон « О свободе совести и религиозных объединениях»:от 26.09.1997 г.// Российская газета.-1997.-1 окт. Учебные пособия. 1.Религии России: программа учебного курса для 8-9 классов общеобразовательных учреждений/авт.-сост. В.К.Романовский, В.А.Сомов, Г.Б. Гречухин, Л.А.Гончар.- 4-е изд., испр. и доп.-Н.Новгород: НИРО, 2014 2.Религии России.ч.1,2:учебное пособие для учащихся 8-9 кл./ авт.- сост. В.К.Романовский, Л.А.Гончар. -Н.Новгород, НИРО, 2013 3.Религии России: пособие для учителя/В.К.Романовский, В.А.Сомов, Г.Б. Гречухин, Л. Н. Шилова/-Н.Новгород: НИРО,2012 Литература. 1.Бородина, А. В. История религиозной культуры: основы православной культуры/А.В.Бородина.- М., 2003 2.Елисов, А. В. Образовательные технологии на уроках истории. //Педагогическое обозрение.-2001.-№4 4.Метлик, И. Н. Мировоззренческие основания духовной культуры и воспитание школьников/И.Н.Метлик//Педагогика.-2009.-№3 5.Мостяева, Л. В. Новые педагогические и информационные технологии в системе образования. Учебное пособие /под ред. Е.С –М. Полад.-М.,1999 6.Селевко, Г. К. Современные образовательные технологии .М.: Народное образование, 1998 7.Тюляева, Т. И. Изучение исторических и культурных основ мировых религий в системе образования- основа духовно-нравственного воспитания школьников/Т. И. Тюляева //Методист.-2009.-№6 |