Методическая разработка по выполнению практических работ по дисциплине Иностранный язык для студентов 2-3 курсов, обучающихся по специальностям 43. 02. 10 Туризм, 43. 02. 11 Гостиничный сервис по теме Культурные и национальные традиции, краеведение
|
|
 Скачать 275.74 Kb.
|
|
Департамент образования города Москвы Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение города Москвы «Московский образовательный комплекс имени Виктора Талалихина» Методическая разработка по выполнению практических работ по дисциплине Иностранный язык для студентов 2-3 курсов, обучающихся по специальностям 43.02.10 Туризм, 43.02.11 Гостиничный сервис по теме Культурные и национальные традиции, краеведение Москва 2014 Пояснительная записка Основная цель данного пособия – создание у обучающихся целостного понимания важнейших требований, предъявляемых к процессу обучения в современных условиях: - достижение личностного результата обучения (в частности, развитие российской гражданской идентичности с помощью материалов краеведческой направленности, изучение научных методов исследования, формирование эстетического отношения к миру); - создание и развитие индивидуальной образовательной траектории (персональный путь реализации личностного потенциала путем получения прикладных знаний, умений и навыков, необходимых для понимания профессиональной сферы деятельности). Материалы подобраны в соответствии с задачей курса – развитие умения говорения. Задача решается с помощью: различных стратегий чтения (просмотровое, поисковое, детальное); развития лексических навыков; развития навыков говорения в парах (диалогическая речь) на материале текстов по краеведческой тематике. Данные виды работ позволяют студентам лучше подготовиться к усвоению предстоящих профессионально-ориентированных курсов. Представленные материалы могут быть использованы в курсе дисциплин общепрофессионального и специального циклов. Настоящий практикум содержит перечень практических занятий, описание занятий, приложение. Описание каждого занятия включает разделы: цель занятия; информационную часть (текст(ы) по теме занятия); практическую часть (задания); контрольные вопросы/задания. Практические занятие №№ 1-2 Экскурсия по Новодевичьему монастырю. Цель занятий: обобщение и систематизация знаний краеведческой направленности; развитие лексико-грамматических навыков; духовно-нравственное воспитание. Tasks.
Novodevichy Convent  The Novodevichy Convent, one of Moscow`s most beautiful cloisters, is nestled in the southwest of Moscow where the Moskva River bends to form what looks like a peninsula. It is an amazing architectural monument, and also the greatest of Moscow`s attractions, second only to the Kremlin. It was a votive convent built in the early 16th century by Prince Vasily III of Moscow to commemorate the return of Smolensk to Russia from Polish-Lithuanian rule (hence its second name, Bogoroditse-Smolensky,or of the Mother of God of Smolensk, Convent). It was consecrated to the wonder-working icon of the Mother of God of Smolensk. Legend has it that the name of Devichye Pole (Maiden Field) harks back to the time of the Tatar-Mongol raids, as it served as the place where the most beautiful girls were selected to be sent to the Horde. The convent`s name (Novodevichy, or New Maidens`), however, is believed to have been given as a distinction from the Starodevichy (Old Maidens`) Convent in the Kremlin. The convent was a privileged and rich Moscow cloister from the outset.It was here that the noblest women of the time, from tsars` or boyars` families, took the veil, contributing their jewels, while the rulers favoured the convent and granted it land plots. The widow of Prince Yury, the brother of Ivan the Terrible, was the first descendant of the tsar`s family to enter the convent as a nun. Regent Sophia, the half-sister of Peter I, was forced to take the vows after the suppressed Streltsy uprising. Rebel streltsy (guards) were executed in front of the windows of her cell, and Peter I ordered their severed heads to be placed on spikes on battlements along the convent`s walls. Eudoxia Lopukhina, Peter I`s first wife and the mother of Tsarevich Alexei, was transferred to the convent from Suzdal shortly before she died. The architectural ensemble of the Novodevichy Convent is a miniature copy of the Kremlin. The oldest building in the convent is the cathedral church of the Smolensk icon of the Mother of God (the Smolensk Cathedral), built in the mid-16th century under the design by, presumably, Aleviz Fryazin. Its walls were frescoed later, during the reign of Boris Godunov, and then were repeatedly renewed afterwards. In 1683—1685, the masters of the Armoury Chamber installed a five-tier iconostasis. In the late 16th century, under Boris Godunov, the convent was enclosed in a massive defensive wall (three meters thick) with arrow slit windows cut into it, carrying 12 battle towers (four round towers placed on the corners, and eight more square ones in between them), which was also largely based on the model of the Kremlin wall. It was essentially a fortress intended to protect Moscow from the southwest direction, with a garrison of streltsy assigned to it. In the 17th century, the towers were crowned with graceful openwork tops. During the Time of Troubles, the convent was virtually reduced to ruins.It-changed hands repeatedly, and was eventually burnt down by retreating Poles. The accession of the Romanovs to the throne breathed new life into it. The convent was restored under Mikhail Fyodorovich, and under Alexei Mikhailovich it became the tsar`s destination of pilgrimage. The convent truly flowered in the 17th century. Its unique architectural ensemble, built of brick and ornamented with white stone details in the Moscow Baroque style (except for the old cathedral, the walls and Irina`s Chambers), was substantially commissioned by Regent Sophia. It includes the astonishing slender filigree-styled campanile of six tiers, measuring 72 meters high; the refectory with the Assumption Church, including the chambers of Irina Godunova; the Transfiguration and Intercession Churches over the northern and southern gates, respectively, and two residential buildings for Sophia`s sisters, Tsarevnas Maria and Ekaterina. During the reign of Peter I, the monastery opened an orphanage for girls born out of wedlock, where they were raised, brought up and taught the art of lacemaking by Dutch craftswomen sent at the behest of Peter I from Brabant. In 1812, the convent narrowly escaped destruction. Napoleon`s army seized it, and in retreat, they mined the convent in an attempt to blow it up, even lighting fuses on barrels with gunpowder, but the nuns left in the convent managed to swamp the wicks in water just in time. Their names were inscribed in the memorial book of heroes of the Patriotic War of 1812. Since the end of the 18th century (until 1868), the rulers used the Novodevichy Convent as a penal institution for women from the Moscow province condemned by the territorial court for unbelief. The convent was closed after the socialist revolution of 1917. In 1926, its museum became a branch of the State Historical Museum. At that time, a museum collection was formed, including an exceedingly rich sacristy complete with contributions from private persons and the legacy of noble nuns, as well as the unique architectural ensemble of the 16th—17thcenturies. Some of the exhibits were committed to the museum from Moscow`s closed churches and monasteries through the state depository of museum holdings. The museum`s collection now numbers some 12,000 items, including old Russian paintings (by Simon Ushakov, Fyodor Zubov, Vasily Pakhomov), fabrics from the 16th—20th centuries, and items from precious metals and stones. With the convent`s privileged position, the icons contributed to its cathedrals, liturgical items, and vestments were made by only the best artists, jewelers and embroiderers of the time. The museum also features a collection of documents, comprising the convent`s archives, libraries of manuscripts and early printed books. Since 1964, the Novodevichy Convent has been the residence of Metropolitan of Krutitsy and Kolomna. The necropolis is one of the convent`s special attractions. The Novodevichy cemetery is divided into "new" and "old" sections. The old cemetery lies within the convent`s walls, and since the early 18th century it was the burial place for eminent and rich people, above all, the tsar`s family. In the 19th century, many prominent Russians were laid to rest here. The new cemetery was opened and used from 1898 to 1904. During the Soviet era, the Novodevichy cemetery was second in prestige only to the Kremlin wall necropolis. In 1994, the convent resumed its function as a nunnery. Since 1995, services have been held in the Smolensk Cathedral of saints` days. The Novodevichy Convent has been distinguished as a UNESCO World Heritage Site.
 Новодевичий женский монастырь Один из самых красивых московских монастырей расположен на юго-западе Москвы, в излучине Москвы-реки на своеобразном полуострове. Это выдающийся памятник архитектуры, после Кремля — наиболее значительная достопримечательность Москвы. Построен был в начале XVI в. московским князем Василием III по обету в честь возвращения Смоленска России из польско-литовского владычества (отсюда второе название —Богородице-Смоленский), был освящен во имя чудотворной Смоленской иконы Божией Матери. По одной из версий икона Божией Матери Одигитрии Смоленской была привезена в Москву в 1398 г. княгиней Софьей, дочерью великого князя литовского Витовта и женой великого князя Василия. По другой — монголы, забравшие чудотворный образ из Смоленска, принесли его в дар московскому князю. Более полувека жители Смоленска и епископ Смоленский Михаил просили вернуть городу святыню. Отсюда, с Девичьего поля, с начала Смоленской дороги, икона была отправлена обратно в Смоленск, а в монастыре была размещена ее копия. Согласно легенде, название Девичьего поле получило потому, что во времена татаро-монгольских нашествий именно здесь отбирали самых красивых девушек, которым предстояло отправиться в Орду. Однако считается, что свое имя — Новодевичий, монастырь получил в отличие от женского Стародевичьего монастыря в Кремле. Монастырь с самого начала был привилегированным и богатым московским монастырем. Здесь принимали постриг самые знатные женщины своего времени, принадлежавшие царским и боярским родам, которые жертвовали сюда свои драгоценности, а правители покровительствовали монастырю и жаловали вотчинные земли. Первой инокиней царского рода стала вдова князя Юрия Васильевича, брата Ивана Грозного. Здесь же приняла постриг вдова его сына, царевича Ивана, убитого, по преданию собственным отцом, сюда же, овдовев, удалилась царица Ирина Годунова (ее брат, Борис Годунов, укрывшись в монастыре, рядом с ней дожидался избрания на царство). Какое-то время здесь содержалась под стражей знаменитая раскольница боярыня Феодосия Прокопьевна Морозова. Правительница Софья, сестра Петра I, была насильно подстрижена в монахини после неудачного Стрелецкого бунта. Бунтовщиков казнили перед окнами ее кельи, а головы казненных стрельцов Петр нанизывал зубцы монастырских стен. Евдокию Лопухину, первую жену Петра I и мать царевича Алексея, незадолго до смерти перевели сюда из Суздаля. Архитектурный комплекс Новодевичьего монастыря представлял собой уменьшенную копию Кремля. Самая древняя постройка монастыря — соборная церковь в честь Смоленской иконы Божьей Матери. Была построена одновременно с основанием монастыря в 1524–1525 гг. предположительно придворным архитектором Алевизом Фрязиным по образу кремлевского Успенского собора (ряд исследователей считает, что его строил зодчий Нестор, погибший при строительстве). Сюда же перенесли новый список Смоленской иконы Божией Матери. Стены расписывались уже во времена правления Бориса Годунова (позже фрески неоднократно обновлялись). В 1683–1685 годах мастерами Оружейной палаты был поставлен пятиярусный иконостас. В конце XVI в., при Борисе Годунове монастырь был обнесен массивной крепостной стеной (шириной — 3 м) с бойницами и с 12 боевыми башнями (4 круглые башни по углам, а между ними — 8 квадратных), также построенной по образу кремлевских стен. По сути это была крепость, защищавшая Москву с юго-запада, с приписанным к ней гарнизоном стрельцов. В XVII в. башни украсили изящными ажурными коронами. В Смутное время монастырь был почти полностью разорен. Он неоднократно переходил из рук в руки и в конце концов был сожжен отступающими поляками. Новая жизнь обители началась с воцарения Романовых. При Михаиле Федоровиче монастырь был восстановлен, а при царе Алексее Михайловиче стал царским богомольем. При Петре I в монастыре был открыт приют для незаконнорожденных девочек, где их растили, воспитывали и обучали искусству плести кружева голландские мастерицы, выписанные Петром из Брабанта. Этот был далекий прообраз Московского Воспитательного дома. XVII в.— время расцвета древнего монастыря. Практически весь уникальный архитектурный ансамбль из кирпича с применением белокаменных деталей, выполненный в стиле «русского барокко» (за исключением старого собора, стен и Ирининых палат), был создан при царевне Софье. Это — изумительная «кружевная» шестиярусная колокольня высотой в 72 м (приписывается зодчему Якову Бухвостову); Трапезная с церковью Успения, включающая палаты Ирины Годуновой (Иконостас церкви расписывал знаменитый мастер Карп Иванов); Преображенская и Покровская надвратные церкви на северных и южных воротах; два жилых корпуса для сестер Софьи — царевен Марии и Екатерины. В 1812 г. монастырь едва не был уничтожен. Войска Наполеона, захватившие обитель, заминировали его при отступлении и даже подожгли фитили на бочках с порохом. Монахини, остававшиеся в монастыре, успели вовремя залить фитили водой. Их имена были вписаны в памятную книгу героев-участников Отечественной войны 1812 г. С конца XVIII в. (до 1868 г.) Новодевичий монастырь использовался властью в качестве исправительного учреждения для женщин Московской губернии, осужденных Земским судом за неверие. После революции в 1922 г. монастырь был закрыт, в нем разместился «Музей раскрепощения женщины». В его зданиях открыли ясли, общежитие, прачечные, в трапезной устроили гимнастический зал. В 20-х гг. в звоннице находилась мастерская художника-футуриста В. Татлина. С 1939 по 1984 г. в монастыре жил и работал знаменитый историк-реставратор П. Д. Барановский, спасший от гибели многие памятники русской культуры. В 1926 г. музей преобразовали в филиал Государственного Исторического музея. В это время сформировалась музейная коллекция, в которую вошла богатейшая ризница, которая пополнялась за счет многочисленных вкладов частных лиц и наследства знатных монахинь, и уникальный историко-архитектурный ансамбль XVI — XVII веков. Некоторые экспонаты поступили в фонды музея из закрытых церквей и монастырей Москвы через Государственный музейный фонд. В настоящий момент коллекция музея насчитывает около 12 тыс. единиц хранения, включая произведения древнерусской живописи (Симон Ушаков, Федор Зубов, Василий Пахомов), тканей XVI — XX в., изделий из драгоценных металлов и камней. Поскольку монастырь занимал привилегированное положение, над вкладными иконами, богослужебными предметами и облачениями трудились лучшие художники, ювелиры, вышивальщицы своего времени. В XVI в. мастерицами Ирины Годуновой была вышита пелена «Похвала Богородице». Сюда же входит и документальная коллекция, состоящая из документов монастырского архива, библиотеки рукописных и старопечатных книг. В 1943 г. в Новодевичьем были открыты Московские богословские курсы, через год — Богословский институт, преобразованный в Московские духовные семинарию и Академию, позже переведенные в Троицкую Лавру. В это же время Успенский собор был передан православной церкви. С 1964 г. в Новодевичьем монастыре находится резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского. Некрополь — особая достопримечательность монастыря. Новодевичье кладбище делится на «старое» и «новое». «Старое» кладбище находится на территории самого монастыря, с начала XVIII в. здесь разрешили хоронить именитых и богатых людей, в первую очередь, членов царской семьи. В XIX в. здесь нашли упокоение многие известные люди России. «Новое» кладбище появилось в 1898–1904 гг. В советское время Новодевичье кладбище стало вторым по степени почетности местом захоронения после Кремлевской стены. В 1994 г. монастырь снова стал действующим. С 1995 г. в Смоленском соборе проводятся службы по престольным праздникам. Новодевичий монастырь включен ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия
 Практическое занятие № 3 (2ч) Составление маршрута: подбор и обработка материала, составление текста экскурсии по монастырю. Цель занятия: повышение мотивации изучения английского языка; обеспечение погружения в языковую среду, не выезжая за пределы страны; обобщение и систематизация знаний краеведческой направленности; развитие лексико-грамматических навыков; духовно-нравственное воспитание. Tasks:
Практическое занятие № 4 (2ч.) Разработка экскурсии «Легенды Москвы». Цель занятия: повышение мотивации изучения английского языка; обеспечение погружения в языковую среду, не выезжая за пределы страны; обобщение и систематизация знаний краеведческой направленности; развитие лексико-грамматических навыков; расширение кругозора на основе сведений краеведческого характера. Tasks.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
